Criteriul National

Icoane ce semnifică diferiți sfinți

Icoane ce semnifică diferiți sfinți
iunie 24
08:39 2022

Subiectul principal în frescele tuturor bisericilor sunt oamenii. Unele biserici au peste două sute de chipuri. Acest articol explică identitatea și semnificația diferitelor persoane pictate în bisericile rupestre.

Imaginile sfinților care umplu bisericile ortodoxe sunt numite „icoane”, din cuvântul grecesc pentru imagine. În creștinismul ortodox, icoanele transmit adevăruri teologice, nu doar istoria faptică. Ei aduc realitățile cerești pe pământ și oferă credincioșilor o fereastră către cer.

Tovarășii creștini care au modelat credința în generațiile anterioare au înconjurat credincioșii în interiorul unei biserici. Prezența vizibilă a sfinților i-a inspirat pe oameni să păstreze credința. La nivel practic, icoanele decorează și spațiul interior și predau povești biblice. Majoritatea imaginilor prezintă bustul unui sfânt în interiorul unui halou.

Icoanele nu sunt artă statică, ci narațiuni vizuale ale credinței întruchipate. Creștinii bizantini i-au recunoscut cu ușurință pe acești sfinți pentru că arătau la fel în toate Bisericile Ortodoxe. Mai mult decât atât, sfinții erau tovarăși greci care au fost eroi naționali pentru creștinii bizantini de mai târziu. Genul hagiografiei — biografii ale sfinților — a fost copiat și citit pe scară largă, astfel încât oamenii să-și amintească cu ușurință viețile sfinților din icoana bustului lor. În epoca noastră seculară, oamenii pot respinge icoanele drept farmece superstițioase, dar pentru vechii creștini bizantini, icoanele erau biografii spirituale – exemple inspiratoare de evlavie.

Arta ortodoxă este intenționat necreativă. Se aștepta ca artiștii să reproducă formele cerești în imagini. Icoanele descriu adevăruri eterne, planul divin al cerului.

Mai multe elemente artistice sunt comune în toate picturile cu icoane. Sfinții sunt înfățișați frontal și stabil. Mișcarea și profilele laterale înfățișează ființe barbare sau satanice. Isus, sfinții și îngerii au halouri – raze de lumină în jurul capului pentru a indica că sunt oameni sfinți.

Cel mai frecvent subiect în Bisericile Ortodoxe este, desigur, Isus. Reprezentarea fizică a lui Isus cu greu s-a schimbat în 1600 de ani, așa că este ușor de recunoscut. Cu părul lung și o față serioasă, Isus este punctul central al scenelor în frescă. Pe lângă aspectul feței sale distinctive, există alte două moduri de a identifica o icoană a lui Isus. Unul, Isus are un halou cruciform cu trei brațe care semnifică eternitatea sa. În al doilea rând, deasupra aureolei lui Isus apar literele „ĪC̄ X̄C̄”, o abreviere pentru numele grecesc Isus Hristos.

Maria, mama lui Isus, este un alt subiect obișnuit în scenele în frescă. Ea este cea mai proeminentă în scenele nașterii lui Isus. În scenele absidelor deisis , ea stă în stânga lui Isus răstignit sau înălțat. Alteori ea stă pe un tron ​​ținând-o pe Copilul Hristos.

Sursă: icoane-art.ro

 

Comentarii

Comentarii

Despre autor

AdrianaG

AdrianaG

Articole similare

Editia Digitala

Criteriul National prima pagina

EDITORIAL

România…Inteligența Artificială…Guvernul… - EDITORIAL

danielmihai de prof.dr. Daniel Mihai

Dacă nici acum nu vă vine să credeți, guvernul Dăncilă lucrează la strategia națională pentru Inteligența Artificială. Este inimaginabil, aproape de necrezut, dar elaborarea și ratificarea primei strategii naţionale în domeniul Inteligenţei Artificiale va fi o realitate.
Deseori,obișnuiți cu puțin din ceea ce ne tot oferă „din plin” viața aceasta, nu prea realizăm și nu prea știm să reacţionăm la acest soi de anunț oficial. Iar ceea ce este frapant vine de-acum înainte.

Da, stimabilelor și dumneavoastră onorați domni. Din moment ce a fost declarat „liber la Inteligența Artificială”, consecințele și desele implicații ne vor afecta destinele. Poate părea ceva de domeniul SF,dar tocmai ultimele evenimente au început să contrazică „scenariul.”

A trecut moda când mai auzeam de un nou studiu care descria savant implicațiile profunde pe care le au progresele din domeniul inteligenței artificiale. Iar, inevitabilul s-a pridus.Au căzut în derizoriu acele minți luminate, dimpreună cu toata adunarea numeroșilor experți, a think tankuri sau a celebritățilir din Silicon Valley care își dădeau cu presupsul că aplicațiile practice ale Inteligenței Artificiale urmează să ne schimbe viețile în moduri greu de imaginat.

Inteligenţa artificială este trecută de faza „copilăriei”. Acest lucru îl demonstrează unele experimente eşuate care au avut loc. Iar aici dau ca exemplu cazul „adolescentului” Tay al Microsoft, un robot bazat pe inteligenţă artificială care putea dialoga cu utilizatorii de Twitter. Acesta a devenit nazist în câteva ore, compania fiind nevoită să îl retragă. Incidentul a arătat limitările pe care le au maşinile, incapabile deocamdată să facă diferenţa între bine şi rău sau să dea dovadă de empatie.

Dar, ce anume împiedică pentru ca maşinile să ajungă la astfel de însuşiri umane?

Sunt destui semeni care se tem că inteligenţa artificială va fi folosită ca armă, de guverne sau grupări teroriste. Un astfel de sistem avansat, capabil să înveţe, ar putea să compromită orice sistem informatic şi să aibă acces la informaţii extrem de importante. Mai mult, ar putea lansa atacuri cu arme periculoase şi pot da naştere unui război devastator.

Iar acum, „onor” guvern al acestei colonii susţine cu o frenezie de nedescris această modă, dând dovada unui servilism exemplar! Oare cărui scopuri servește?

citeste in continuare

REDACTIA

Director fondator: Daniel C. Iorgu

Redactor Sef: prof. dr. Daniel Mihai

Senior Editor: prof.univ. Mircea Vintilescu

Editorialist: Florin Budescu

Corespondent UK: Alina Pop

Corespondent Spania: Fabianni Belemuski

Fotoreporter: Daniel Paun

Reporter: Daniel Hintergraber

Redactori: Marian Nedelea, Gabriel Dumitru, Iulia Grajdieru, Elena Scripcaru

Disclaimer

Responsabilitatea juridica in cazul editorialelor/ articolelor redactate de invitatii permanenti sau invitatii speciali aparține în exclusivitate autorilor.

Dacă cineva se simte lezat într-un fel de vreun articol de pe acest website, poate trimite un drept la replică care va fi publicat în articolul respectiv.

CONTACT

CRITERIUL NATIONAL
Cotidian online de stiri si atitudine
ISSN 2393-4891
ISSN-L 2393-4891

Redactie: contact@criteriul.ro

Redactor Sef: daniel.mihai@criteriul.ro

Citeste si:

nationalul logo

Constanta Mea

Prahova Mea

Brasovul Meu

Parteneri media exclusiv

Revista presei Raspandacul